未雨绸缪

先来学一段《国策》：触詟说赵太后片段

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

虽是过去2000多年的事情，道理一目了然。我想只要读懂上述对话的人大概无不以为然，哪怕您权高位重，只要不是脑残。读不懂的尽可去找译文，网上多的是；或者请去看于丹之辈的“讲坛”，过一把“国学”的瘾之余就别对于老师本身的人品再关注了，“大师”也是人啊。

有人对我的教育想法有意见，又说不上什么东西，见我经常说古文，于是“劝”我“与时俱进”，我听了就狂想笑。好吧，我们“现代”一下，我对小孩将来的教育方针当然可以有灵活的变化，引导他的同时也要适应他的特点。但是万变不离其宗，我的想法是基于如下几条：

1，这个社会仍然是典型的金字塔结构，赢者通吃；
2，我未必能爬到金字塔上层去（因性格不合“标准”），所以即便我想为儿子打通上升的通道，未免力有不逮；
3，何况我历来看不惯传统式中国家长那种母鸡作风，我希望儿子是独立飞翔的鹰；
4，只有出类拔萃，没多少资源的家庭里的小孩才能不被人家过分潜规则（以下省去若干字）；而基本上一个只能待在金字塔下层的小孩，那里资源太少，活得太累，他起码要能够不拖累父母，做个独立的中产阶级；
5，平常人家的小孩如何出类拔萃，靠能力和气质的培养，不是脾气与“性格”的纵容；
6，物质供应的优厚一旦超越精神世界的追求，即便是久经考验的成年人都难免沉湎其中（大家想想刘备同学在东吴度蜜月的故事），何况是小小的儿童？
7，童年的教育一旦缺失，以后补课起码需要百倍的精力，而且精神上的自我折磨和痛苦常人难以承受；
8，因为积极向上的世界观和人生动力（吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉）本来就难以植入头脑，成为一个人的默认行为准则；
9，主要以自己问心无愧的而不是蝇营狗苟的能力立足于世，同时摆脱庸俗道德，是一个贵族的培养标准，我养儿子就是奔着这个标准而去的，我如果养宠物就不操这个心了。